Ist das Leben in Norwegen so glücklich, wie es nur sein kann?

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1. Freiheit und Toleranz sind norwegische Werte, die nicht für alle gleichermaßen gelten.

2. Nathan John Albury, Universität Oslo

3. Für Fortgeschrittene auf der ganzen Welt ist es fast zum Zeitvertreib geworden, die quasi-sozialistischen skandinavischen Länder zu romantisieren. Nationen wie Norwegen, Finnland und Schweden sind für viele nicht nur Beispiele für Wohlstand und Wohlbefinden, sondern auch Bastionen für sozialen Fortschritt und Toleranz.

4. Vor allem Norwegen ist weltweit führend in Bezug auf Lebensqualität und Glück, und das Land reagiert im Gegensatz zu seinen zahlreichen Kritikern in Europa mitfühlend auf die syrische Flüchtlingskrise. Aber ist das Leben in Norwegen wirklich so großartig?

5. Da bin ich mir nicht so sicher.

6. Als Australier, der drei Jahre in Oslo gearbeitet hat, stellte ich fest, dass Freiheit, Toleranz und Glück in der Tat wichtige Werte sind, die Sie jedoch nur genießen können, wenn Sie Norweger sind.

Gern geschehen?

1. Nach den Massenerschießungen von Anders Breivik im Jahr 2011, die er im Namen der Ablehnung einer "muslimischen Kolonialisierung" Europas durchführte, war Norwegen entschlossen, der Fremdenfeindlichkeit zu trotzen.

2. Blumen und Kerzen in Oslo nach den Angriffen von Norwegen 2011.

3. Henrik Lied / NRK / flickr

4. Im Jahr 2015, als die europäische Flüchtlingskrise ihren Höhepunkt erreichte, betrachtete das 5,2 Millionen Einwohner zählende Land rund 31.000 Asylfälle als nationalen Rekord. Und im Gegensatz zu den meisten europäischen Ländern gewährt Norwegen allen Asylbewerbern volle soziale Unterstützung und Schutz, solange sie auf ein Urteil warten.

5. Trotzdem hat Norwegens rechtsextreme Fortschrittspartei - zu der Breivik in seiner Jugend gehörte und die 29 Sitze im Parlament innehatte - dafür gekämpft, Migration und Vorteile einzudämmen.

6. Integrationsminister Sylvi Listhaug verfolgt seit 2015 aggressive Einwanderungsbeschränkungen, insbesondere für Muslime. Infolgedessen hat das Land 2016 eine Rekordzahl von Migranten ausgewiesen, darunter Minderjährige im Alter zwischen 16 und 18 Jahren.

Eine Geschichte der Ausgrenzung

1. Diese Angstmacherei erschließt einen dunklen Zweig der norwegischen Geschichte. Erst 1977 hat die norwegische Regierung Mitglieder ihrer Roma-Minderheit zwangssterilisiert.

2. Diese Politik spiegelt auch Norwegens Behandlung der indigenen Bevölkerung wider, die ich untersucht habe. In der Tat scheint es in postkolonialen Gesellschaften vergessen zu sein, dass die norwegische Geschichte von Gräueltaten gegen die einheimischen Sami heimgesucht wird.

3. Bis zur zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts beschlagnahmte die norwegische Regierung zwangsweise samische Gebiete in Mittel- und Nordnorwegen und versuchte, die samische Kultur auszurotten. Eine Politik der Norwegisierung, bekannt als Fornorsking, bedeutete, dass samische Kinder in norwegische Internate geschickt wurden, wo sie geschlagen wurden, weil sie ihre Muttersprache sprachen.

4. Den Sami wurde auch das Recht verweigert, Eigentum zu erwerben, wenn sie kein Norwegisch sprechen konnten. Noch heute werden die Samen von der norwegischen Politik unterdrückt und sind zehnmal stärker diskriminiert als ethnische Norweger.

5. Viele Sami leben im ganzen Land, und obwohl ihr Recht auf Bildung in Sami und auf die Verwendung ihrer Sprache für öffentliche Zwecke inzwischen anerkannt wurde, werden diese Rechte nur in kleinen Gemeinden in Sami gewährt der ländliche Norden, der als samisches Territorium ausgewiesen wurde.

6. Um an Norwegens Gesellschaft und Wirtschaft teilzunehmen, muss man generell darauf verzichten, Sami zu sein und zu sprechen.

7. Während das populäre und sogar akademische Schreiben in Norwegen Einwanderer aus dem Nahen Osten als "Kebab-Norweger" bezeichnet, stieß meine Analyse von Online-Kommentaren zu samischen Nachrichten im Jahr 2016 auf ein ähnlich weit verbreitetes Vorurteil.

8. Die Analyse zeigt, dass Norweger argumentieren, dass die Samen die Reinheit der norwegischen Ethnizität und Lebensweise bedrohen. Einige sagen, Sami könne nicht als norwegische Staatsbürger gesehen werden, verdiene keinen indigenen Status und habe ihre historische Unterdrückung erfunden.

9. Kunstwerk 'Spor' von Hilde Skancke Pedersen im samischen Parlament. 'Samediggi'

10. Denis Caviglia / Samediggi Sametinget / flickr, CC BY

11. In einer anderen Unterscheidungskraft, als Tromso, die größte Stadt des hohen Nordens, sich selbst als samische Zone bezeichnete, wurden gegensätzliche Stimmen mit Hass erfüllt. Die Gegner schossen sogar mit Kugeln auf zweisprachige Schilder, um Missfallen auszudrücken.

Assimilationsnation

1. Diese rassistische Unterströmung in Norwegen ist möglicherweise auf einen Ausnahmezustand nach amerikanischem Vorbild in Norwegen zurückzuführen, in dem den Norwegern gesagt wird, sie seien weltweit führend in der Sozialpolitik.

2. Aber um in Norwegen zu überleben, wird erwartet, dass diejenigen einer nicht-norwegischen Kultur eine norwegische Weltanschauung annehmen. Die obligatorischen Sprachkurse für Migranten bringen diese Botschaft wirklich nach Hause. Sein Lehrplan feiert Norwegen, bietet aber beinahe hegemoniale Ansichten zu fast allem anderen, vom Alkoholkonsum über soziale Werte bis hin zur norwegischen Geschichte.

3. Eine Skulptur im Vigeland Park in Oslo. Das Leben in Norwegen ist großartig für einige, aber nicht für alle.

4. PROC.K. Koay / flickr, CC BY-SA

5. Die Sami und Romani fehlen fast vollständig im Lehrplan des Sprachkurses.

6. Zu behaupten, dass in Norwegen alles schlecht ist, wäre falsch. Auch ich war dankbar für Norwegens erschwingliche Gesundheitsversorgung und großzügige Urlaubsansprüche. Und die anstehenden Parlamentswahlen im September 2017 bieten die Gelegenheit für einen umfassenderen Wandel, auch in Bezug auf die Einwanderung.

7. Aber in der norwegischen Utopie ist nicht alles rosig. Wenn jemand das nächste Mal die Tugenden dieser "perfekten" skandinavischen Gesellschaft preist, erinnern Sie ihn daran, dass der norwegische Traum nicht allen zur Verfügung steht.

8. Nathan John Albury, Wissenschaftlicher Mitarbeiter, Universität Oslo

9. Dieser Artikel wurde ursprünglich in The Conversation veröffentlicht. Lesen Sie den Originalartikel.